為深化產(chǎn)教融合、拓展學(xué)生專(zhuān)業(yè)視野，2025年4月7-20日，西安科技大學(xué)高新學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理與傳媒藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系組織數(shù)字媒體、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)三個(gè)專(zhuān)業(yè)師生，分赴江西線、閩粵線、廣深線、華東線四條路線開(kāi)展實(shí)地考察實(shí)踐。同學(xué)們?cè)诮處焾F(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，以腳步丈量山河，用專(zhuān)業(yè)記錄時(shí)代，完成了一場(chǎng)兼具學(xué)術(shù)深度與文化厚度的“行走課堂”。

江西線：古村徽韻繪新卷，紅色圣地淬匠心

       江西線以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融”為主題，由梁曌老師、蔡豐蔚老師、王帥老師帶隊(duì)，實(shí)地考察滕王閣、?；韬畈┪镳^、三寶村及陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色深化藝術(shù)與歷史、科技的交融認(rèn)知。深入江西婺源李坑古村落及周邊文化區(qū)，開(kāi)展為期一周的藝術(shù)寫(xiě)生與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、創(chuàng)作與科技介入，探索古村落的藝術(shù)價(jià)值及其在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的多維轉(zhuǎn)化路徑。

（圖一）2024級(jí)三個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐考察

       師生們首站抵達(dá)南昌滕王閣和?；韬畈┪镳^，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們重點(diǎn)觀察了飛檐斗拱的力學(xué)美學(xué)與空間層次設(shè)計(jì)、博物館“考古現(xiàn)場(chǎng)+博物館”一體化的展陳設(shè)計(jì)理念。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)則聚焦于閣內(nèi)書(shū)法碑刻與詩(shī)詞意象的視覺(jué)轉(zhuǎn)化、漢代裝飾藝術(shù)的符號(hào)化特征，分析傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用潛力。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)借助AR技術(shù)還原《滕王閣序》中的盛景，體驗(yàn)了漢代車(chē)馬出行場(chǎng)景的數(shù)字化復(fù)原，嘗試將古典文學(xué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)數(shù)字?jǐn)⑹伦髌贰?/span>

（圖二）帶隊(duì)老師為同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)講解

       隨后深入“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”婺源，于李坑水墨民居間開(kāi)展寫(xiě)生采風(fēng)。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生聚焦徽派建筑的空間布局與生態(tài)智慧；視傳與數(shù)媒學(xué)生則通過(guò)攝影、速寫(xiě)、數(shù)字建模等方式，將古村落的色彩、紋理轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。帶隊(duì)教師梁曌老師表示：“婺源是天然的‘設(shè)計(jì)博物館’，同學(xué)們?cè)诖思儒N煉了技法，更理解了文化傳承的責(zé)任?！?/span>

（圖三）學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生

（圖四）學(xué)生寫(xiě)生作品

閩粵線：僑鄉(xiāng)匠心探非遺，生態(tài)人居啟新思

       閩粵線圍繞“傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)”展開(kāi)。由藝術(shù)教研室主任劉曉克老師帶隊(duì)，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)福建土樓，通過(guò)測(cè)繪、攝影、訪談等方式，記錄土樓的通風(fēng)、采光及排水系統(tǒng)，并嘗試以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新詮釋傳統(tǒng)元素，剖析其聚落規(guī)劃與可持續(xù)性設(shè)計(jì)。

（圖五） 2022級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生實(shí)踐考察

（圖六）學(xué)生考察福建土樓

       在廈門(mén)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館觸摸國(guó)際前沿設(shè)計(jì)趨勢(shì)，在鼓浪嶼歷史文化街區(qū)解碼多元文化的空間敘事，在南普陀寺探索宗教景觀與自然生態(tài)的共生。于廣州永慶坊、佛山南風(fēng)古灶考察舊城微改造與非遺活化案例。劉老師結(jié)合實(shí)地項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)：“環(huán)境設(shè)計(jì)需平衡人文關(guān)懷與生態(tài)效能，閩粵地區(qū)的實(shí)踐為同學(xué)們提供了鮮活范本。”

（圖七）劉老師為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解

廣深線：數(shù)字浪潮領(lǐng)前沿，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)覓真知

       廣深線以“數(shù)字技術(shù)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”為核心，由邊青老師帶隊(duì)，2201數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)學(xué)生深入深圳各類(lèi)藝術(shù)館，廣東可園、開(kāi)平、佛山，廣州陳家祠、廣東省博物館、沙面島等地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐。

       在深圳主要以攝影為主題的實(shí)踐，學(xué)生們用鏡頭記錄這座城市的每個(gè)基因片段，探索傳統(tǒng)介質(zhì)與數(shù)字表達(dá)的融合邊界；在可園、開(kāi)平、佛山開(kāi)啟了一場(chǎng)文化遺產(chǎn)、非遺傳承的調(diào)研活動(dòng)；于廣州通過(guò)鏡頭捕捉文化瑰寶的細(xì)節(jié)之美，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的表達(dá)形式。 

（圖八）2201數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)師生實(shí)踐考察

       邊老師指出：“廣深之行讓同學(xué)們直觀感受到行業(yè)迭代速度，明確了技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的本質(zhì)?！睂W(xué)生團(tuán)隊(duì)還以“灣區(qū)印象”為主題，創(chuàng)作了交互式數(shù)字短片。

華東線：江南文脈融設(shè)計(jì)，滬杭雙城鏈未來(lái)

       華東線聚焦“傳統(tǒng)文化IP的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”。由劉豐泉老師帶領(lǐng)22級(jí)視傳專(zhuān)業(yè)學(xué)生、趙老師帶領(lǐng)23級(jí)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。視傳專(zhuān)業(yè)師生在上海博物館研習(xí)視覺(jué)敘事手法，于杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)交流品牌設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

（圖九）22級(jí)視傳師生實(shí)踐考察

       數(shù)媒專(zhuān)業(yè)從南京先鋒書(shū)店的人文氣息到蘇州灣數(shù)字藝術(shù)展的科技互動(dòng)，從上海K11藝術(shù)中心的未來(lái)主義光影到烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的朦朧詩(shī)意，學(xué)生們將用鏡頭捕捉傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精彩對(duì)話。

（圖十）23級(jí)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)

       拙政園的園林美學(xué)、蘇州博物館的建筑韻律、古埃及文明大展的異域風(fēng)情，都將成為數(shù)媒專(zhuān)業(yè)同學(xué)們主題攝影創(chuàng)作的豐富素材，在方寸之間展現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞融合。趙老師總結(jié)道：“從宋韻美學(xué)到AI繪圖，華東之行是一場(chǎng)貫穿古今的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練?！?/span>

（圖十一）學(xué)生攝影作品

       本次考察實(shí)踐是經(jīng)濟(jì)管理與傳媒藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系“新文科+新工科”交叉培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。四條路線各具特色，既有傳統(tǒng)文化的深耕，也有科技前沿的觸碰，更有產(chǎn)學(xué)研的深度聯(lián)動(dòng)。未來(lái)，經(jīng)濟(jì)管理與傳媒藝術(shù)學(xué)院將持續(xù)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，助力學(xué)子在真實(shí)場(chǎng)景中錘煉本領(lǐng)，成長(zhǎng)為兼具家國(guó)情懷與全球視野的復(fù)合型創(chuàng)意應(yīng)用型人才。